地球環境の悪化、世界情勢の混迷、政治の貧困、貧富の差の拡大、偏差値偏重、生成ＡＩの普及、SNSなどによる他者依存と自己喪失などにより社会に不安と諦めが充満しています。
これは、実質賃金の失われた３０年間の微減傾向、出生率の低下、若者のオンラインカジノ賭博依存症の増加、常識を逸したセクハラ・パワハラの横行、不登校の小中学校児童生徒数の増加などの社会活力の低下として表面化しています。
日々の暮らしに窮し将来が見えない人々に、自分の才能と欲求に合った「何か」を行うことが出来たとき、或いは行って感謝されたきに感じる生きる喜びを繰り返すことが人生の目的ではないでしょうかと問いかけても、うるさいお節介ととられるでしょう。
法然が浄土宗を開いた時代は、現在と同様に困窮や閉塞感が庶民社会に充満していたと思われます。
法然は、南無阿弥陀仏と称えれば誰でも極楽に往生できると説いて、如何ともし難く、声もなく尊厳を踏みにじられた人々に現世での居場所を提供したと考えます。
現代の庶民は、法然が開宗した時代より貧困でなく声を発することが出来ます。
まだ他力に頼るのではなく、より多くの庶民が自力で生きる喜びを楽しむ方策を試行錯誤するときだと思います。
人は太古の昔から必要なことを協力して実現するために役立つ知識や行動を試行錯誤して発見し個人や社会の価値観として共有してきました。
殺生（命を奪う）、偸盗（盗む）、邪淫（性的に乱れる）、妄語（うそ）悪口（中傷）、両舌（他人の仲を裂く）、綺語（へつらう）、貪欲（むさぼりの心）、瞋恚（怒りの心）、邪見（誤った考え）の十悪行は罪になる不善な行為であるとされたお釈迦様の教えも、社会の価値観を明示したものだと考えます。
十悪行をしないことが人生の目的ではありません。
他人と共に生きる喜びを体感するために十悪行を行ってはならないのです。
冒頭で例示した社会の閉塞感の原因を取り除くためには、我々庶民が声を上げ行動を起こさなければなりません。
一部の人に任せている環境保護活動に、より多くの人々が参加することによって地球環境の悪化を防ぐことができます。
政治の貧困を解消するための第一歩は、私たち庶民一人ひとりの行動です。まずは、７月の参議院選挙に多くの庶民が参加することから始めましょう。
功罪両面あるも、その弊害は深刻である偏差値偏重については、ＳＮＳ等によって社会の一つの価値観として定着されることを阻止し、創造力や非認知能力も重視する社会の価値観に庶民自ら意識改革する必要があると考えます。
生成ＡＩの普及、SNSなどによる他者依存と自己喪失などについては、生成ＡＩやSNSは、自分の才能と欲求に合ったことを行うための道具として使うものであると認識することで解消すると思います。