カテゴリー: 教育

―― ひとり一人が活きる集団の条件 ――

「個性を大事にしよう」
「目標を達成しよう」
「お互いを尊重しよう」

——この３つ、同時に成立しないと感じたことはありませんか。

学校でも、職場でも、社会でも、
私たちはこう願います。

ひとり一人が個性を発揮し、
目標を達成する喜びを共有し、
互いに尊重し合える集団でありたい。

しかし現実には、

• 個性を尊重すればバラバラになり
• 目標を優先すれば個性が抑えられ
• 尊重を重視すれば遠慮や停滞が生まれる

理想は、なぜ崩れるのか。

その原因は、リーダーの不在だけではありません。
もっと根本的な「構造」にあります。

1. 個性は「自由」にするだけでは機能しない

見落とされがちな前提があります。

個性は、放置しても活きない。

個性とは単なる「違い」ではありません。
集団の中で意味を持ったとき、初めて価値になります。

たとえば、

• 行動力のある人
• 慎重な人
• 論理的に考える人
• 共感的に支える人

これらは性格の違いではなく、
本来は「役割」になり得るものです。

しかし役割がなければ、

• 行動力は「独断」に
• 慎重さは「消極性」に
• 論理性は「批判」に
• 共感性は「迎合」に

変わってしまう。

つまり、

個性が活きる条件は一つ。
「自分は何を担う存在か」が明確であること。

個性は「自由」ではなく、
役割と結びついたときに初めて力になるのです。

2. 喜びは「達成」ではなく「貢献」から生まれる

多くの人は、
喜びは「結果」にあると思っています。

しかし本質は違います。

人が本当に満たされる瞬間は、

「自分の行動が全体に意味を持った」と感じたとき

です。

どれだけ大きな成果でも、
関わった実感がなければ、喜びは生まれません。

逆に、

小さな役割でも、
全体に寄与していると感じられれば、
人は深い満足を得ます。

だから必要なのは、

• 行動が全体にどうつながったかを言語化すること
• 成果だけでなくプロセスを共有すること

喜びは結果の共有ではなく、
意味の共有から生まれるのです。

3. 尊重とは「優しさ」ではなく「理解」である

「互いを尊重する」とは何か。

ここで重要なのは、
尊重を「優しさ」や「配慮」と捉えないことです。

本質はもっと構造的です。

尊重とは、「違いを機能として理解すること」である。

人はそれぞれ異なる前提で意思決定しています。

• リスクを避ける人
• 挑戦を優先する人
• 論理を重んじる人
• 感情を大切にする人

これらは対立ではなく、
本来は集団を成立させるための「異なる機能」です。

しかし、

「正しい／間違っている」で見れば対立が生まれる。

一方で、

「役割の違い」として捉えれば、
互いに必要な存在として認識できる。

尊重とは感情ではなく、認識の問題。
理解の構造が整ったときに自然に生まれるものなのです。

4. すべてをつなぐ「一つの条件」

ここまで見てきた

• 個性
• 目標
• 尊重

この３つを同時に成立させる条件は、
実は一つしかありません。

共通の「目的」が、個人の内側とつながっていること

ここで明確にしておきます。

目標は人を動かす。
しかし、動かされた人はいつか疲れる。

目的は人をつなぐ。
つながった人は、自ら動き続ける。

目的は「なぜそれをするのか」という存在理由。
目標は「そのために何を達成するか」という通過点です。

たとえば、

• 目的：野球が上手くなる
• 目標：地域リーグ優勝

目的が曖昧なら、個性はバラバラになる。
目的が強制なら、個性は抑圧される。

重要なのは、

「自分のためにやっていることが、結果として全体に貢献している」

という状態です。

このとき初めて、

• 個性は役割として機能し
• 貢献が喜びとなり
• 違いが尊重へと変わる

すべてが一つの流れとしてつながります。

5. 実践のための４つの要素

この状態をつくるために必要なのは、次の４つです。

1. 個性の可視化（強み・価値観の言語化）
2. 役割の明確化（何を担うかの設定）
3. 目的の共有（なぜそれを行うのか）
4. 貢献の言語化（どう全体に寄与したか）

この４つが揃ったとき、集団は

単なる集合から「機能体」へ

と変わります。

6. それでも最後に必要なのは「リーダー」である

ここまでの構造が整えば、
理想の集団は成立するように見えます。

しかし現実には、

• 不平
• 誤解
• 疲れ
• 環境の変化

時間とともに、必ず歪みが生まれます。

そのときに必要になるのがリーダーです。

リーダーとは、「目的と個人を接続し続ける役割」である。

人間には、

• 個性を活かし
• 他者を尊重し
• 貢献に喜びを感じる

という方向性があります。

しかし同時に、

• 楽な方へ流れる
• 自己中心に傾く

という側面も持っています。

だからこそリーダーは、

• 集団の方向性を示し
• 役割を整え
• 意味を言語化し

メンバーが

「自分はこの集団の持続に参与している」

と感じられる状態を維持し続けなければなりません。

そして最も重要なのは、

個性・貢献・尊重が循環する“空気”をつくることです。

結び：集団は“生きた存在”になれる

人は本来、

「存在の持続に参与している」と感じたときに喜びを得る存在

です。

その欲求を、

集団の持続を活性化する方向へと整流できたとき、

• 個性
• 目標
• 尊重

は対立ではなく、
一つの流れとして統合されていきます。

そしてそのとき、

集団ははじめて「生きた存在」になるのです。

人間は欲しいものを探し、見つけては獲得に務め、手に入れることによって味わえる喜びを求めて生きていると思います。

社会を大多数の人が喜びを求めて生きることができる環境にするために、人類は何世代にも渡って試行錯誤を繰り返して社会規律・慣習・法律を築いてきました。

宗教も社会に合わせて漸進あるいは改革し同様の役割を果たそうとしているのでしょう。

社会規律・慣習・法律や宗教の教えは一人一人の価値観の形成に様々な形で影響を与え、全体として社会の秩序維持に役立っています。

個々人も、本能的に「自己保存」と「自己利益」を優先する傾向にありますが、幼少期から各自の生活環境の中でさまざまな経験を繰り返し、欲しいもの、大切なものを探し出して価値観を築いていきます。

各自の生活環境、例えば、属する社会の慣習、幼児教育などが各人の価値観の形成に大きく影響します。

幼少期に欲しいものを見つけ出して熱中し、手に入れた喜びを体験することは、自分の価値観を形成する出発点になります。

幼児は自分中心の視点いわゆる万能感で世界を理解し始め、親や周囲の大人との関わりを通して価値観を形成していきます。

万能感を否定し過ぎると自信喪失や自己否定につながり、認め過ぎると傲慢や挫折に弱い傾向になり、適度に認めながら現実を学ばせると挑戦心・自己肯定感を持ちます。

自分の価値観を土台にして自己確立がなされると、成したいことを他人軸ではなく自分軸で探し出すようになり、達成した喜びや満足感も他人軸に支配されて成した場合に比べて比較にならないほど大きくなり、自己肯定感も強くなります。

幼児遊びを制限して親の価値観を押しつけ、あるいは自己保存と自己利益に反して虐待まがいなことを行うと、自己確立どころか自己否定するようになり、脳の発達や人間関係にトラブルをもたらします。

大人になるにつれ、幼少期に培った価値観の通りに欲しいものを手に入れることは難しくなります。

望みが叶わないと自信を失い、劣等感を抱いて無気力になり、自己肯定感が低下する傾向があります。

挑戦に敗れ自信を失ったときにどのように対処すればよいか、どのような姿勢で生きるかを上述の内容を含め心理学的見識も含めて学生に分かりやすく教える必要があると思います。

時には、今までにしたことを振り返り、それをしたのは、自分が欲したのか、流行っていたからか、親のプレッシャーからかなどと自問すると自分の人生の楽しみ度を自己評価できるでしょう。

場合によっては、コンプレックスからその原因を見つけ出して解放されるかもしれません。

ヒトは、創造主から付与されたヒト固有の能力を活かし、己の成したいことを現実化することを通して「無と対峙する存在の喜び」を創造主と分かつために、創造主の一器官的なものとして生かされている気がします。

ヒト固有の能力として次のようなものが考えられます。

・己の成したいこと、成りたい姿を自ら決めて脳内に描く目標設定力。

・目標を現実化する実行力。

・自己制御可能な持続する欲望。

・繊細な違いを判別でき器用に動作可能な高機能身体。

・現象を分析、解明する論理的思考力。

・創造主の意思に沿った倫理観。

・欲するものを創り出す創造力。

目標設定能力、実行力、自己制御可能な持続する欲望、高機能な身体は、己の成したいことを現実化するために直接必要な能力です。

創造力、論理的思考力、倫理観は、創造主のものの足元にも及びませんが、それを模したものであり、目標設定能力、実行力、自己制御可能な持続する欲望を支え制御する能力です。

目標設定能力は、各人が経験や自己観察に論理的思考力を働かせ、自分の能力に適した己の成したいことを見いだすでしょう。

大きい目標を達成すると喜びも大きくなるでしょうが、ヒトが喜びを創造主と絶え間なく分かつためには、より多くの人が個性に応じた目標を達成することが必要です。

数十億人が各自の目標を、例えば毎月一回達成できたとすると、ヒトは一秒間に平均して数百回存在の喜びを想像主と分かつことができます。

立ちはだかる困難を克服し目標を現実化して初めて存在の喜びが生まれます。

この目標を現実化する実行力の中身は、失敗の分析、改良、創意工夫、他人との協調、胆力、自己肯定感、執着心、身体などさまざまです。

ヒトは創造力、論理的思考力を働かせて科学、芸術、競技などを創出し、各人は例えば医学、音楽、サッカーなどにおいて、達成段階毎に新たな目標を設定し、諦めることなく目標達成に努力しているのでしょう。

創造主の意思に沿った倫理観に反する目標は、ヒトの尊厳、役割を否定するものであり、達成しても存在の喜びを想像主と分かつことができず、ヒトを滅亡に導くでしょう。

ヒトは創造主を模した創造力、論理的思考力を有するので、独裁者、原理主義者、利己主義者などは自分を過大評価し、己の成したいことは何でも目標に設定して実行してもよいと勘違いしているようです。

他国を侵略する戦争、国民の主体性を奪う独裁政治、原理主義、貧困などは、創造主の意思に沿った倫理観に反するものであり、多くの人が己の成したいことを達成して創造主と喜びを絶え間なく分かつことを妨げます。

侵略戦争、独裁政治、原理主義や貧困を無くすには、ヒトは生きる喜びを創造主と分かつために創造主の一器官として生かされていることに感謝し、ヒトの能力は創造主の能力の足元にも及ばないことを謙虚に認識し、創造主を心から崇拝する気持ちを人々に広く深めなければならないときだと思います。

日常生活を保ちつつ、我が才能と相談して設定した目標を達成して創造主と喜びを共感する人々が、創造主の意図した苦闘する人類だと思います。

自分の成したいことのみを追い求めて日々生活できる人は、科学、芸術、スポーツなどの各分野において天賦の才能に恵まれた数少ないギフテッドで、創造主が人類に示した道標ではないでしょうか。

無分別な若者が特殊詐欺や闇バイト強盗に加担させらされ、人生を台無しにしています。

文部科学省の昨年１０月の発表によると、小・中・高等学校及び特別支援学校における「いじめ」の認知件数は６１万５千件強で、前年度に比べ１９％増加しています。

不登校児童生徒数は２４万５千人弱で、９年連続で増加し、過去最多となりました。

国連のSDSNが各国民へのアンケート等に基づいて国民が感じている幸福度を総合的に測り、幸福度の高い国別ランキングを発表しています。

最近公表された世界幸福度報告書２０２３年版によると、北欧諸国が上位を占め、日本はＧ７でイタリア３３位についで最も低い４７位でした。韓国、中国、ロシアは、５７位、６４位、７０位で、最下位はアフガニスタンの１３７位です。

報告書は、日本と上位の国々を比べると、健康寿命では日本が上回り、1人あたりGDPでも上位と大きな差がないものの、人生の選択の自由度や寛容さに課題があるとしています。

若い人達が子供をつくりたがらず、２０２２年に生まれた赤ちゃんは８０万人を割り込んで少子化が進んでいます。

このような好ましくない社会状況は、日本社会における価値観の均質性とその押しつけに起因しているのではないでしょうか。

ほぼ全員が苦闘する人類である日本国民が、ギフテッドのようになること或いは良い学校、会社、地位等につくという表面的な目標を自分、他人、子供に無知の善意で押しつけている風土があるような気がします。

達成不可能な目標を押しつけられると、苦闘する人類は喜ぶ機会を失い自己否定に陥り、苦闘して生きる意欲を失うのではないでしょうか。

苦闘する人類の能力の種類は、各分野において更に微細化され、高さにおいてもギフテッドに向かって際限なく多層化されているでしょう。

目標は、努力次第で達成することができ、果たしたときの自分の進歩した能力、姿を具体的にイメージできる、達成の喜びを想像しうるものでなければならないと思います。

若い人は各分野でこのような目標達成を繰り返して能力を向上し、人々の生活を豊かにする成果を実現して欲しいものです。

私は高齢者にふさわしい新しい目標を設定し、今まで気づかったことを発見しつつ、ささやかな目標を頑張って達成し生きる喜びを感じています。

自分の個性や才能に応じて設定した目標を苦闘しながら達成することに喜びを感じることが人生の意義であるとして尊重する社会風土を日本国民が醸成し、人生の選択の自由度や寛容さを高めることが日本の社会状況の改善に役立つように思います。